Daripada Anas bin Malik berkata: Difardhukan kepada Nabi SAW pada malam Isra’, lima puluh solat. Kemudian dikurangkan sehingga menjadi lima. Kemudian, diseru kepada Nabi: “Wahai Muhammad, sesungguhnya tidak diubah perkataan di sisi ku dan sesungguhnya bagi engkau dengan solat lima kali pahalanya seperti solat lima puluh waktu.”

Abu ‘Isa berkata: Pada bab ini terdapat riwayat daripada ‘Ubadah bin as-Samit, Talhah bin ‘Ubaidillah, Abu Zar, Abu Qatadah, Malik bin Sa‘sa‘ah dan Abu Sa‘id al-Khudri. Abu ‘Isa berkata: hadith Anas adalah hadith hasan sahih gharib.

1. Solat mempunyai kedudukan yang tinggi kerana perintah tersebut diterima secara langsung oleh Nabi SAW daripada Allah SWT tanpa perantara dari tempat yang paling mulia iaitu di langit yang ketujuh.
2. Setengah ulama’ berpendapat Isra’ dan Mikraj berlaku tiga tahun sebelum hijrah. Ketika itu azan belum lagi disyariatkan.
3. Allah SWT menguji dan memerintahkan hamba-Nya dengan sesuatu perintah untuk melihat adakah hamba-Nya sanggup melaksanakannya atau tidak?
4. Hadith ini juga memberi gambaran bagaimana Allah SWT menghapuskan hukum-Nya sebelum dilaksanakan oleh hamba-Nya. Samalah juga dengan perintah Allah kepada Nabi Ibrahim untuk menyembelih anaknya Isma‘il. Ketika mana Nabi Ibrahim berserah diri dan tunduk kepada perintah Allah maka Allah katakan: “Maka kami gantikan sembelihannya dengan sembelihan yang agung.” (As-Saffat: 107