Hannad telah menceritakan kepada kami, Syarik telah menceritakan kepada kami, daripada Abu Fazarah, daripada Abu Zaid, daripada ‘Abdullah bin Mas‘ud berkata: Nabi SAW telah bertanya kepadaku: Apakah yang ada di dalam bekas engkau? Aku menjawab: Nabiz (air rendaman buah-buahan), maka Nabi SAW bersabda: Kurma buah yang bagus dan air yang suci, Ibn Mas‘ud berkata: Nabi berwudhu’ daripadanya.

Abu ‘Isa berkata: Hadith ini diriwayatkan daripada Abu Zaid daripada ‘Abdullah daripada Nabi SAW dan Abu Zaid adalah perawi yang tidak dikenali (majhul) menurut ulama’ hadith, tidak diketahui baginya riwayat melainkan hadith ini. Sesetengah ulama’ beranggapan harus berwudhu’ dengan nabiz, diantaranya Sufyan ath-Thauri dan selainnya. Sesetengah pula tidak mengharuskan

berwudhu’ dengan nabiz.

Pendapat ini merupakan pendapat asy-Syafi‘i, Ahmad dan Ishaq. Ishaq berkata: Apabila seseorang dipaksa menggunakan air nabiz dia boleh berwudhu’ dengannya. Namun menurut Ishaq: Bertayammum lebih aku suka.

Abu ‘Isa berkata: pandangan orang yang tidak berwudhu’ dengan air nabiz lebih dekat kepada al-Qur’an kerana Allah SWT berfirman: “Kemudian kamu sekalian tidak menemukan air maka bertayammumlah dengan tanah yang suci.”

(Surah al-Nisa’: 43).

1. Hadith ini menceritakan mengenai berwudhu’ dengan air nabiz.

2. Air nabiz ialah air yang digunakan untuk merendam buah- 

    buahan seperti kurma, kismis dan sebagainya supaya keluar

    rasa manis buahbuahan.

3.Sebahagian ulama’ berpendapat bahawa hadith Ibn Mas‘ud  

adalah dha‘if. Hadith mengenai berwudhu’ dengan air nabiz juga bertentangan dengan firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan kamu tidak mendapati air maka bertayammumlah.” Air ini jelas menunjukkan bahawa jika sekiranya tiada air maka hendaklah bertayammum