81. Hannad telah menceritakan kepada kami, Abu Mu'awiyah telah menceritakan kepada kami daripada al-'A'masy daripada 'Abdullah bin 'Abdullah ar-Razi daripada Abdul Rahman bin Abu Laila daripada al-Bara’ bin ‘Azib berkata: Rasulullah SAW telah ditanya tentang berwudhu’ apabila memakan daging unta, maka sabdanya: Berwudhu’lah kamu semua daripadanya, dan Rasulullah ditanya pula tentang berwudhu’ daripada memakan daging kambing, maka sabdanya: Janganlah kamu berwudhu’ daripadanya. Abu ‘Isa berkata: Pada bab ini terdapat riwayat daripada Jabir bin Samurah dan Usaid bi Hudair. Abu ‘Isa berkata: Al-Hajjaj bin Artah telah meriwayatkan hadith ini daripada ‘Abdullah bin ‘Abdullah daripada ‘Abd ar-Rahman bin Abu Laila daripada Usaid bin Hudair. Riwayat yang sahih ialah hadith ‘Abd ar-Rahman bin Abu Laila daripada al-Bara’ bin ‘Azib. Pendapat ini merupakan pendapat Ahmad dan Ishaq. ‘Ubaidah ad-Dabbi telah meriwayatkan daripada ‘Abdullah bin ‘Abdullah al-Razi daripada ‘Abd ar-Rahman bin Abu Laila daripada Zu al-Ghurrah al-Juhani. Hammad telah meriwayatkan hadith ini daripada al-Hajjaj bin Artoh dan beliau tersilap dalam menyebutkan sanadnya. Beliau menyebutkan daripada ‘Abdullah bin ‘Abd ar-Rahman bin Abu Laila daripada bapanya daripada Usaid bin Hudair. Riwayat yang sahih ialah daripada ‘Abdullah bin ‘Abdullah ar-Razi daripada ‘Abd ar-Rahman bin Abu Laila daripada al-Bara’ bin ‘Azib. Ishaq berkata: Pada bab ini terdapat dua hadith yang sahih daripada Rasulullah SAW iaitu hadith al-Bara’ dan hadith Jabir bin Samurah. Pendapat ini merupakan pendapat Ahmad dan Ishaq. Telah diriwayatkan daripada sebahagian ulama’ daripada Tabi‘in dan selainnya bahawa mereka beranggapan tidak perlu berwudhu’ selepas memakan daging unta. Pendapat ini merupakan pendapat Sufyan ath-Thauri dan ulama’ Kufah.

Faedah dan Pengajaran hadith:

1. Hadith ini menjelaskan tentang batal wudhu’ apabila memakan daging unta, berbeza dengan memakan daging kambing atau selainnya yang tidak membatalkan wudhu’.

2. Sebahagian ulama’ berpendapat bahawa perintah berwudhu’ selepas memakan daging unta ialah disebabkan lemaknya lebih banyak daripada daging kambing. Disebabkan lemak melemahkan manusia, maka diperintahkan berwudhu’ supaya badan menjadi cergas.