HADITH 47: PANDUAN MAKAN DAN MINUM DALAM ISLAM

Matan

عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أَكَلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ، فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ.

رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ.

أخرجه الترمذي في جامعه، كتاب الزهد، باب ما جاء في كراهية كثرة الأكل، رقم (2380)، ج 4، ص 188.

Maksud Hadith

Daripada Sayidina Al-Miqdam bin Ma’dikarib RA, beliau berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Tiada bekas yang diisi oleh anak Adam yang lebih buruk daripada perutnya. Cukuplah bagi anak Adam beberapa suap makanan yang dapat menegakkan tulang belakangnya. Jika terpaksa (makan lebih), maka hendaklah sepertiga untuk makanannya, sepertiga untuk minumannya dan sepertiga untuk nafasnya”.

Hadith ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad RH, Imam al-Tirmidhi RH, Imam al-Nasa'i RH dan Imam Ibn Majah RH. Imam al-Tirmidhi RH berkata: Hadith ini hasan.

Rujukan:

Hadis ini diriwayatkan oleh Imam al-Tirmidhi dalam Jami‘ al-Tirmidhi, Kitab al-Zuhd, Bab Berkenaan Larangan Berlebihan dalam Makan, hadis nombor 2380, jilid 4, halaman 188.

English Translation


Penghayatan Hadith

Hadis ini mengajar umat Islam supaya bersederhana dalam makan dan minum serta mengelakkan perbuatan berlebihan sehingga memudaratkan diri. Rasulullah SAW menjelaskan bahawa perut merupakan antara perkara yang perlu dikawal kerana pemakanan yang berlebihan boleh membawa kesan buruk kepada kesihatan dan kehidupan seseorang.

Baginda SAW turut memberikan panduan bahawa jika seseorang perlu makan lebih daripada sekadar beberapa suap, hendaklah dia memperuntukkan satu pertiga perut untuk makanan, satu pertiga untuk minuman dan satu pertiga lagi untuk ruang pernafasan. Panduan ini menggambarkan keindahan Islam dalam mendidik umatnya supaya mengamalkan kesederhanaan dan menjaga kesejahteraan tubuh badan.

Pengajaran Hadis

1. Islam menggalakkan umatnya bersederhana dalam makan dan minum serta menjauhi sikap berlebihan.

2. Makanan hendaklah diambil sekadar memenuhi keperluan tubuh badan, bukan semata-mata mengikut kehendak nafsu.

3. Rasulullah SAW mengajar umatnya supaya menjaga kesihatan melalui amalan pemakanan yang seimbang dan terkawal.

4. Pembahagian satu pertiga untuk makanan, satu pertiga untuk minuman dan satu pertiga untuk pernafasan merupakan panduan agar seseorang tidak memenuhi perut secara berlebihan.

5. Umat Islam hendaklah mengelakkan pembaziran makanan dan membudayakan sikap berkongsi rezeki dengan golongan yang memerlukan.

6. Kesederhanaan dalam pemakanan merupakan salah satu bentuk disiplin diri yang dapat membentuk akhlak dan kehidupan yang lebih baik.

Penghayatan Semasa

Hadis ini sangat relevan dalam kehidupan masyarakat hari ini yang berhadapan dengan pelbagai masalah kesihatan berkaitan pemakanan, termasuk obesiti, diabetes dan tekanan darah tinggi. Oleh itu, umat Islam hendaklah lebih peka terhadap kuantiti makanan yang diambil serta mengamalkan pemakanan secara sederhana dan seimbang.

Dalam kehidupan keluarga, ibu bapa boleh menjadikan waktu makan sebagai ruang untuk mendidik anak-anak supaya tidak mengambil makanan secara berlebihan, menghargai rezeki dan menghabiskan makanan yang diambil tanpa membazir.

Selain itu, hadis ini turut mengingatkan masyarakat supaya tidak membazirkan makanan, khususnya ketika mengadakan kenduri, majlis keramaian dan jamuan berbuka puasa. Makanan yang berlebihan dan masih elok boleh dikongsi dengan jiran tetangga serta golongan yang memerlukan.

Amalan bersederhana dalam makan dan minum juga melatih seseorang mengawal kehendak diri. Sikap ini bukan sahaja memberi manfaat kepada kesihatan, malah membantu membentuk peribadi yang lebih berdisiplin, bersyukur dan prihatin terhadap orang lain.

Kesimpulannya, Islam mengajar umatnya supaya menikmati rezeki dengan penuh kesyukuran tanpa melampaui batas. Pemakanan yang sederhana bukan sahaja membantu menjaga kesihatan tubuh badan, malah mendidik jiwa agar lebih berdisiplin dan menghargai nikmat Allah SWT.

Rujukan:

  1. Al-Tirmidhi, Abu ‘Isa Muhammad bin ‘Isa. Al-Jami‘ al-Kabir (Sunan al-Tirmidhi). Ditahqiq, ditakhrij hadis-hadisnya dan diberikan komentar oleh Bashshar ‘Awwad Ma‘ruf. Beirut: Dar al-Gharb al-Islami, cetakan pertama, 1996M, jil. 4, hlm. 188, no. hadis 2380.
  2. Al-Nawawi, Muhyi al-Din Yahya bin Syaraf, dan Ibn Rajab al-Hanbali, ‘Abd al-Rahman bin Ahmad. Al-Arba‘un al-Nawawiyyah bersama Tambahan Ibn Rajab. Disunting oleh al-Syirbini bin Fa’iq al-Syirbini. Disemak dan diberikan kata pengantar oleh Mustafa bin al-‘Adawi, halaman 64 berdasarkan penomboran al-Maktabah al-Syamilah.

Asbab Alwurud (Sebab Terbitnya Hadith)