Butiran Hadith
HADITH 15: BERKATA BAIK SERTA MENGHORMATI JIRAN DAN TETAMU
Matan
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ
أخرجه البخاري في الأدب، باب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، رقم (5672)، ومسلم في الإيمان، باب الحث على إكرام الجار والضيف ولزوم الصمت إلا عن الخير، وكون ذلك كله من الإيمان، رقم (47).
Maksud Hadith
Daripada Sayidina Abu Hurairah RA
daripada Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang beriman kepada Allah SWT dan
hari akhirat hendaklah dia berkata yang baik atau diam. Sesiapa yang beriman
kepada Allah SWT dan hari akhirat hendaklah dia memuliakan jirannya. Sesiapa
yang beriman kepada Allah SWT dan hari akhirat hendaklah dia memuliakan
tetamunya.”
Hadith ini diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari RH dan Imam Muslim RH.
English Translation
Penghayatan Hadith
1. Menurut Imam Ibn Hajar al-Haitami, hadis ini merupakan separuh daripada Islam kerana ia menekankan penjagaan hubungan sesama makhluk, manakala separuh yang lain pula adalah hubungan dengan Allah S.W.T.
2. Rasulullah S.A.W mengaitkan ketiga-tiga amalan tersebut dengan beriman kepada Allah S.W.T dan hari akhirat kerana beriman kepada Allah S.W.T adalah asas kepada setiap amalan. Manakala beriman kepada hari akhirat adalah menyakini adanya pembalasan terhadap amalan seseorang.
3. Terdapat tiga jenis jiran yang mesti dipenuhi hak-hak mereka iaitu jiran Muslim, jiran Muslim yang mempunyai hubungan persaudaraan dan jiran bukan Muslim.
4. Tuntutan menyantuni tetamu adalah selama tiga hari. Hari pertama diberikan layanan istimewa berbanding hari kedua dan ketiga. Manakala layanan selepas hari ketiga dan seterusnya adalah dianggap sedekah.
5. Kemuliaan seorang Mukmin bergantung kepada kemuliaan akhlaknya sesama manusia.
6. Islam bukan agama yang menekankan ibadah semata-mata bahkan membimbing urusan interaksi sesama manusia.
- Mustafa Dib al-Bugha dan Muhyiddin Mistu, al-Wafi fi Sharh al-Arba'in al-Nawawiyyah (Damsyik: Dar al-Mustafa li al-Tiba‘ah wa al-Nashr wa al-Tawzi‘, cetakan pertama, 1440H/2019M), hlm. 97.
- Al-Nawawi, Muhyi al-Din Yahya bin Syaraf, dan Ibn Rajab al-Hanbali, ‘Abd al-Rahman bin Ahmad. Al-Arba‘un al-Nawawiyyah bersama Tambahan Ibn Rajab. Disunting oleh al-Syirbini bin Fa’iq al-Syirbini. Disemak dan diberikan kata pengantar oleh Mustafa bin al-‘Adawi, halaman 19 berdasarkan penomboran al-Maktabah al-Syamilah.
Ibn Daqiq al-‘Id, Abu al-Fath Muhammad bin ‘Ali (w. 702H). Syarh al-Arba‘in al-Nawawiyyah. Penelitian dan penyediaan: Muwaffaq al-Syaikh. Beirut, Lubnan: Resalah Publishers, Marwan Daboul Publications, cetakan kedua, 1447H/2025M, halaman 65.